邓州：邓北之巅——土谷山的传说
▲土谷山及周围小山分布图平原地区的人对山有不可描述的向往，仰望山顶的气势，登高望远的意境，都是平原人难得的体验。邓州市属南襄盆地，境域以平原、微丘为主，只在西南和北部边界隆起有几座小山。北部与内乡、镇平二县交界处的土谷山属于八百里伏牛山余脉中的一片山峦，海拔虽只有352米，但却是邓州北部的制高点，在周围平原的衬托下也别有一番气势，登其山顶可遥望三县市，向西可远眺内乡境的灵山和湍河。在土谷山周围还分布三座小山：土谷山东西两侧的先主山、鳌峰山与其间隔约1.5千米呈直线状分布，位于先主山和土谷山中间点正南约1.6千米处的较小山体名叫踢脚山，土谷山与周围的几座孤山合起来被总称为覆釜山，居中心位置的土谷山山体最大，俗称“吐雾山”，是覆釜山的主山或者叫主峰。▲土谷山位于邓州与内乡、镇平的交界地带
▲土谷山上三县市的界碑美篇王大丫摄
唐代诗人王维在此留下了《饭覆釜山僧》，他写道：“晚知清净理，自与人群疏。将候远山僧，先期扫敞庐。果从云峰里，顾我蓬蒿居。藉草饭松屑，焚香看道书。燃灯昼欲尽，鸣磐夜方初。一悟寂为乐，此生闲有余。思归何必深，身世有空虚。”《明嘉靖南阳府志校注》记载：“土釜山在（内乡）县东南二十里，与孤峰山相对，其形上锐下广，如覆釜之状。县志俗呼吐雾山，南属邓州，北属内乡。”明嘉靖《邓州志》载：“其山峰不甚耸起，如覆釜然。上有清禅寺，其右为五龙泉，水四时不竭。山左有先主山，上有先主庙。右为鏊峰山，峰左有济源泉，北为界山，有雅祖洞。”唐代诗人钱起先后两次到清禅寺，写下了《春晚寻覆釜山》和《登覆釜山遇真人》两首诗。现在的寺庙、泉、洞都无影无踪了。
▲土谷山上的景色美篇王大丫摄
据2019-04-03 《南阳日报》刊载，白振国、袁祖雨、徐向阳等学者重新梳理文献，吹沙见金，考证出了夏代会稽山的原始所在正是此覆釜山。并登上土谷山，寻找“禹穴”的线索，研判土谷山、鳌峰山、先主山、踢脚山的关联，进而推断出覆釜山可能是真正的大禹王陵，更是为土谷山增添了几分神秘色彩。
▲山下湛蓝的小湖泊邓州摄影名家房保华摄
▲仰望土谷山顶邓州摄影名家房保华摄
沧海桑田，物换星移，典籍所著的覆釜山上古遗存尘封已久，已踪迹难觅。文人骚客在土谷山上留下的诗词佳句也多是记著在书志之上。有这样一个根据土谷山形状编撰的神话传说倒是在老百姓流传甚广，摘来与大家分享。
古时候天上有十个太阳神，照得人间没有白天和黑夜，晒得河流干涸、草木起火、大地生烟。太阳神们在无边无际的天空折腾的十分快活，可苦坏了天下的老百姓。玉皇大帝忍无可忍，就派遣正义之神——二郎神前去镇压：命令他消灭掉九个太阳，只留下一个太阳照亮白天，以区分昼夜，滋生万物。
英武的二郎神很快就杀死了正在做恶的七个太阳神，有两个狡猾的太阳神见大难临头，就躲在了伏牛山尾——邓州市西北界的灵山，妄想蒙混过关，逃过一劫。其实二郎神早看得一清二楚，他以方天神戟为担，运动神力，挑起两坐大山，一路风尘，直奔灵山。
▲土谷山迎客松，远处应为先主山美篇王大丫摄二郎神担着两座大山，腾云驾雾，长途跋涉，行至坦荡辽阔的穰原平川之地。在挥汗之即，突然乌云压顶，天色阴沉，眼看就是一场暴风骤雨。原来是藏在灵山脚下的太阳神，见大难临头，就呼风唤雨，做垂死挣扎，妄想趁乱脱逃。二郎神神目如炬，哪容做恶多端的两个太阳神逃脱。说时迟那时快，他运动神力大发神威，方天画戟在他肩上运转如风，两座大山象长了眼睛一样，劈头盖脑朝着两个恶神砸去。
两个太阳神见势不好，拚死一搏，神力发处电闪雷鸣，狂风大雨，天昏地暗，日月无光。二郎神怒张神目，看得真，压得准，但见面前的大山是自天而降，一下子就把一个太阳神压在了山下。一回头，看到压在身后山下的太阳神正要挣脱，就伸手压住山脚，把那太阳神压得严严实实。
这样一来前面的大山自天而降，与地面剧烈冲撞，巨震山裂，山首粉碎，青石变为碎块粉土，山体平卧大地，光秃、无峰，世人称之为土谷山、土兀山、吐雾山、覆釜山。身后的大山由于二郎神的奋力一压，落地时与大地相撞较轻，受震较微，山上青石未损，仍保持着“山”的形状，上光，下粗，形似光光的柱石。后人就称之为光柱山、仙柱山、先主山。二郎神搬了搬落地生根的两座大山，见稳丝不动，这才放下心来。
二郎神上天入地担山赶太阳，又与负隅顽抗的两个恶神一场恶战，也已是大汗淋漓，神力疲惫，一时间腹中空空肠鸣如鼓，就脱下战袍，伸手从行囊中取出十个馒头，想饱餐战饭、休息一下再回天庭。
谁知刚吃完第九个镘头，玉皇大帝催他回天庭的圣旨就到了。二郎神来不及穿上战袍，也来不及捡起剩下的那个馒头，抬腿升天，谁知雨后泥土粘重，二郎神脚上粘了块泥巴，他抬脚用力一踢，将粘在脚上的泥巴抛至覆釜山东南角，又往上一跃，瞬间消失在云霄之间，回天宫复命去了。二郎神遗落的战袍就形成了覆釜山西边的袄山，又叫鳌峰山。
二郎神踢至老远的那块泥巴就是踢脚山，又叫白云山。丢下的一个馒头就是如今紧靠踢脚山的方山、馒头山。
▲土谷山腰的小庙美篇王大丫摄
▲远处应为鳌峰山美篇王大丫摄“山不在高，有仙则名”，历史积淀和神话传说为这座不甚高大的“邓北之颠”附加了深厚的文化内涵。可能是土谷山赋予的特殊气质，山脚下居住的人们勤勉向学，人才辈出。从这里走出去了不少文化名流、干部学者、行业精英。以至于邓州人在言谈之中经常会出现“罗庄出人才”的话语。但愿土谷山今后还能为山脚下的土地和邓州人带来更多更大的气运。
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